清明，这个承载着思念与缅怀的节气，于我而言，是一段跨越山水、连接亲情的特殊时光。这些年，我穿梭在贵州铜仁与广西防城港之间，体验着两地截然不同却又同样真挚的扫墓风俗，每一次的经历，都像是一场心灵的洗礼，让我对生命与传承有了更深的感悟。

在铜仁，扫墓叫做“挂清”。记得第一次和爱人回松桃苗族自治县乡下老家挂清，准备的物品有猪肉、糍粑、茶酒、香纸若干等。村里的墓地大多被安放在菜地里，或者离家不远的山坡上。站在高处向下看，村里有个水库滋养着田地，坟茔就像是投入了青山绿水的环抱中。这样望去，似乎祖先或亲人从未远去，而是换着方式默默地注视着自己。

到了墓地，首先要做的工作便是修葺。大家分工明确，有人拿着锄头铲除坟边的杂草，有人用铲子铲土，仔细地将坟包修整得饱满圆润，每个动作都蕴含着对逝去亲人的敬重与缅怀。

修葺完毕，便是祭祀。供品被摆放得满满当当，点燃香烛，当袅袅青烟升腾而起，似乎架起了一座与先人沟通的桥梁。大家依次上香，双手合十，闭上眼睛，默默祈祷。孩子们也学着大人的样子，一脸庄重地鞠躬，稚嫩的脸上写满了对先辈的敬畏。等仪式全部结束后，还会在坟前品尝下方便吃掉的食物。

在相隔千里之外的防城港，扫墓同样是一件极为重要之事。与贵州铜仁的地势不同，那儿的墓地大多被安放在高岭上，还特别讲究朝向，或者是方位，讲究靠山临水。

对防城港的扫墓，我有印象的是和父母给祖辈们扫墓，那时姑姑们都会一起参与。大家一早就要准备好鸡、发糕、水果等供品，这项重大的活动，似乎成了家族联谊的纽带。大家一般是早上9点便要乘车出发，有时去晚了遇到大太阳，干起活来会满头大汗。途中，路上随处可见野花肆意绽放，还有蕨菜等植物杂草，稍不注意便会被绊倒。前方引路的人，一般是要求方向感极好的来充当。因为每年这边的山上植物杂草都会疯长，让人难以认得清道路。大人一边往前走，一边拿把镰刀开路，小孩子则小心翼翼地跟在后面。有时，还可以采一些小野花，摘上几颗“捻子”（可食用的果子），放到嘴边乐滋滋地吃起来。这些有趣的举动，仿佛在为这肃穆的行程增添一抹别样的生机。

由于防城港的气候温暖湿润，墓地周围的植被大多生长得极为茂盛。扫墓时，家人们同样会先上炷香，告知下先人和“土地龙神”，然后才开始清理杂草，真正忙乎起来。

防城港扫墓的供品也别具特色，除了常见的煮熟的整鸡外，还有墨鱼、金昌鱼这些海鲜。尤其是家中有读书郎的，墨鱼是必不可少的。甚至还有些兴旺发达的人家，扫墓时几个家庭一起，订个金（乳）猪来祭拜，以叩谢宏愿达成。烧金银衣纸时，火光跳跃，人们的眼神中充满了对先人的追思，以及无限的思念。祭拜完后，大家席地而坐，也会当场分食发糕、包子等食物，以示充饥。

慢慢地随着时代的变迁，扫墓这项活动也有了新的变化：比如，在移风易俗、文明祭扫的倡议下，家人们不再用鞭炮祭祖，而是选用礼花炮或鲜花来代替。又比如，给子女灌输的理念不再是厚葬薄养，而是教导晚辈要从小树立孝敬、感恩之心。还比如，随着年纪的增长，身边的亲人患病相继离去，由十多年前墓地里躺着的是自己亲爱的母亲，然后是幽默的外公，或近几年驾鹤西去的外婆，祭扫的对象变化，更让我珍视一年一聚或几年一聚的扫墓活动。因为此时扫墓的意义，不仅仅在于对先人的缅怀，更是一种文化的传承，以及家族成员之间的交流与团聚，让亲情在岁月的流逝中愈发深厚。

两种地域，两种文化，却又寄托着同样的哀思。从贵州铜仁的青山到广西防城港的碧海，我感受到了不同地域文化的魅力，也更加深刻地理解了亲情的珍贵。无论身在何处，无论岁月如何变迁，我相信，深埋在心底那份对先人的思念和对家族的热爱，永远不会改变。