“一个博物院就是一所大学校”

作者:唐安民

在梵净山麓,锦江之畔,铜仁博物馆如一座文化灯塔庄严启幕。这不仅是一次开馆仪式,更是一场穿越时空的文明对话,一次唤醒历史记忆、坚定文化自信的精神洗礼。习近平总书记高度重视博物馆在文化传承中的重要作用,深刻指出:“一个博物院就是一所大学校”,强调“博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂,是连接过去、现在、未来的桥梁”。铜仁博物馆的诞生,正是对习近平总书记重要论述的生动实践,为铜仁人民构筑起一座精神家园,为文化自信筑牢坚实的基石。

铜仁博物馆基本陈列以“铜人·铜仁”为主题,聚焦铜仁3000年人类文明史、1400年建县设治史、600年设府史,围绕“小而特、特而精”展陈目标,以乌江、锦江源流为意象,以铜仁文化起源和融入中华民族共同体的历史演进为主线,以1000余件文物藏品为支撑,分为铜仁印记、古城印记两个版块,在远古足音、秘境渐开、风拂浪涌、交融共生、红色沃土、绿美铜仁、古城印记诸展厅中展现铜仁历史的起源及发展脉络、取得的灿烂成就和对中华文明的贡献,概括而鲜明地呈示这方水土何以“铜仁”。在这里,文物不是冰冷的展品,而是鲜活的历史见证,是文化自信的物质载体。它们告诉世人:铜仁的文化自信,源于多元一体的文明交融,源于改土归流的历史担当,源于红色血脉的精神传承,源于绿水青山的生态智慧。

远古足音:文明初曙的礼器之光

方田坝遗址出土的牙璋,这件贵州首次发现的石质礼器,形制与陕北石峁、四川三星堆同源,静静诉说着商周时期的故事,昭示着早在先秦时期,锦江流域的先民就已参与到中华礼制体系的构建之中。同样来自方田坝的涂朱陶片,见证了3000年前朱砂开采的历史,而神坝渡遗址的巴蜀图语印章,则刻录着乌江先民与巴蜀文化的密切联系。这些远古遗存共同证明:铜仁从来不是文明的边缘,而是多元文化交融的十字路口,是中华文明多元一体格局的重要组成部分。

秘境渐开:金戈铁马的文化通道

春秋战国时期的铜钲,汉代虎钮錞于,这些军乐器是大国征战遗留在乌锦军事通道上的独特印迹。铜钲形制与楚吴地区同类器物相似,是贵州目前唯一发现的铜钲实物;虎钮錞于则展现了巴民族“白虎崇拜”的文化信仰。万山窖藏的东汉铜盆铁釜,洪渡汉代砖瓦窑和汉墓随葬品,无不述说着中原文化沿乌江向西南传播的故事。西南儒学鼻祖尹珍在乌江流域传学的足迹,更为这条文化通道增添了人文光辉,彰显了铜仁在中华文明传播中的重要地位。

风拂浪涌:土司治下的文明图景

隋唐以来,思州田氏土司历九朝二十七世八百三十一年,创造了西南土司制度的传奇。展厅里的《黔南田氏宗谱》,详细记载了这段辉煌历史。铜仁的茶被陆羽写入《茶经》,明代进士喻政编撰的《茶书》更成为中国茶文化传播的重要典籍。南宋时期的銮塘书院和竹溪书院,则见证了儒学在这片土地上的生根发芽。这一时期,铜仁的朱砂、茶业贸易尤为兴盛,成为进献朝廷的贡品,体现了铜仁在经济与文化上的繁荣,彰显了其在中华文明发展中的独特贡献。 交融共生:改土归流的文化新篇

明永乐十一年,“砂坑之战”成为贵州建省的导火索,开启了全国“改土归流”的先河。田秋上书促成贵州开科取士,李渭传学撑起黔中王学的哲学大厦。这一时期,铜仁境内考取进士127人,举人878人,茶园山徐氏文脉绵延500余年。川黔涪岸盐道串联起乌江沿岸的古镇会馆,石阡说春、德江傩堂戏、思南花灯戏等民间艺术相继成型,展现出多元文化交融的勃勃生机,体现了铜仁在文化融合与传承中的重要作用。

红色沃土:热血铸就的精神丰碑

近代以来,铜仁儿女为民族独立抛洒热血。周逸群、旷继勋等革命志士从这里走出;黔东革命根据地成为红军长征前全国仅存的八块主要革命根据地之一;木黄会师形成了红二方面军的基本力量。展厅里的一件件革命文物,记录着六千黔东子弟参加北伐、四千热血青年投身南昌起义、三千铜仁儿女参加工农红军的英雄史诗,展现了铜仁人民在革命历史中的伟大贡献,彰显了红色血脉的精神传承。

绿美铜仁:永续发展的生态智慧

从明代《敕赐梵净山重建金顶序》碑到清代禁砍山林碑,再到当代《梵净山保护条例》,铜仁人的生态保护理念一脉相承。梵净山从“铜郡祖山”到“世界自然遗产地”的嬗变历程,正是“绿水青山就是金山银山”理念的生动实践,体现了铜仁在生态文明建设中的智慧与担当。

在新时代新征程上,铜仁博物馆必将成为筑牢文化自信的精神基石,激励铜仁儿女从历史中汲取力量,在传承中创新发展。让我们共同守护这些文明瑰宝,让文物之光照亮我们前行的道路,让文化自信成为铜仁最持久、最深沉的精神力量,为奋力推动实现铜仁文化崛起、建设多彩贵州文化强省注入不竭动力。

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