文化是民族的精神命脉，也是地方经济社会发展的独特资源。在乡村产业振兴的时代浪潮中，将文化资源转化为发展动能，成为许多地区探索的重要课题。万山朱砂古镇依托朱砂文化资源，走出了一条“深度探矿、细致开矿、精准炼矿”的文化赋能产业振兴的特色路径。

“探矿”要深，深刻解读朱砂文化内涵。文化资源的开发，首在“探矿”。唯有深刻解读文化内涵，才能把握住文化的核心价值，为后续转化奠定坚实基础。马克思曾说，“工业的历史和工业的已经生成的对象性的存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书”。朱砂的开采史与应用史，正是黔东各族人民本质力量的生动体现，其文化内涵可从家国情怀与传统智慧两个维度深度挖掘。

从开采历史维度看，朱砂文化凝结了黔东各族人民厚重的家国情怀。恩格斯有言，“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”。朱砂开采史本质上是黔东人民在特定历史条件下，为追求美好生活与国家富强而进行的创造性实践，其背后蕴含的家国同构理念，至今仍具有强大的精神感召力。从应用价值维度看，朱砂文化展示了中华民族卓越的传统智慧。马克思曾指出，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。朱砂的多元应用，正是中华民族在长期社会交往中形成的文化共识，其蕴含的生态智慧、审美追求与生活哲学，是中华优秀传统文化的重要组成部分，为当代文化创新提供了滋养。长期以来，朱砂古镇依托高校和科研机构，深入挖掘和阐释朱砂文化的丰富内涵，确定了朱砂文化“矿脉”。

“开矿”要细，细致整理朱砂文化资源。“探矿”是把握文化内核，“开矿”则是对文化资源的系统性梳理与保护——唯有细致整理物质与非物质形态的文化资源，才能避免“资源浪费”或“开发失序”，为后续精准转化奠定基础。朱砂文化资源的整理，必须立足其物质载体与精神传承的双重属性，实现“有形资源”与“无形资源”的全面覆盖。

物质形态的朱砂文化资源，是文化传承的“实体载体”，主要包括历史遗迹、生产工具与馆藏文物三类。朱砂古镇通过“普查—修复—建档”的全流程工作，实现了物质资源的系统性保护，对朱砂矿洞、采矿巷道、冶炼遗址进行保护性修复，收集整理了从明清时期的手工凿岩工具，到近现代的机械采矿设备，收藏了与朱砂相关的医药典籍、工艺制品、民俗器物，为研究朱砂文化的多元价值提供了实物支撑。非物质形态的朱砂文化资源，是文化传承的“精神灵魂”，主要包括传统技艺、民俗文化与历史记忆三类。朱砂古镇通过“口述史记录—技艺传承—民俗活化”的方式，实现了非物质资源的活态传承。在传统技艺方面，重点记录了朱砂采矿技艺、朱砂炼制技艺、朱砂工艺制作技艺。在民俗文化方面，整理了与朱砂相关的节庆习俗、民间故事、歌谣谚语等，如“朱砂开采节”的祭祀仪式、“朱砂仙子”的民间传说、矿工歌谣《采矿号子》。在历史记忆方面，通过走访老矿工、收集历史文献，整理了抗战时期矿工支援前线和新中国成立后朱砂矿建设的历史，这些历史记忆成为爱国主义教育、传承红色基因的重要素材。

“炼矿”要精，精准转化朱砂文化要素。“探矿”明内涵，“开矿”聚资源，“炼矿”则是文化资源转化为产业动能的关键环节。马克思在《资本论》中指出，“商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物”，文化资源的转化，必须立足市场需求，将文化要素与产业发展相结合，开发出具有文化内涵与市场竞争力的产品，实现“文化价值”向“经济价值”的精准转化。朱砂古镇围绕旅游产业“吃、住、行、游、购、娱”，将朱砂文化要素融入产业各环节，形成了文旅融合的产业振兴模式。

朱砂古镇的“探矿、开矿、炼矿”三部曲，正是立足新时代乡村产业振兴的需求，将马克思主义文化观与区域文化资源开发相结合，实现文化传承与经济发展的有机统一。其实践表明，文化资源的开发不是简单的“商业化”，而是要通过深刻解读内涵、细致整理资源、精准转化要素，让文化成为产业振兴的“灵魂”，让产业成为文化传承的“载体”。未来，朱砂古镇还需进一步深化文化与产业的融合，不断创新转化模式，让“文化富矿”持续释放“发展红利”，为乡村振兴与文旅融合发展提供更多可复制、可推广的经验。