我在德江县文联举办的一个采风活动上，第一次见到王晖。同行的诗人们都说她写的诗歌非常好，是一个很纯粹、灵动的诗人。

时光匆匆而过，偶尔在网上和朋友圈里面读到她的诗句。得知她的诗集《图木舒克的白杨树》已出版，我很想读一读，终于忍不住给她发去微信，问她哪里可以买到。老师很热情，也很谦虚，叫我不用买，她趁出差前的间隙给我邮寄，我非常地开心。她的声音轻言细语，听起来温文尔雅，如同梦呓一般。

等我自己出差回来的时候，书已经到了。翻开扉页，上面有老师的亲笔签名，字迹清秀，笔画干净利索。我在心里想：拥有这样的声音和这样的字迹的一个诗人，会是一个什么样的人呢？这样的诗人会写出什么样的诗歌？

我竟有些迫不及待了。早晨，我煮上一杯菊花茶，坐下来认真地阅读这一本书。人们常说了解一个人最快的方式就是阅读她的作品，而诗歌更是直击灵魂的心灵窗户。我想我可以通过解构她的诗歌，重构出一个活生生的诗人来。我一口气通读了一遍，后面又零星地重读了几次。

她写茫茫的大西北，有雄伟的高山、皑皑的雪山，有苍茫的戈壁、大漠黄沙，也有坚韧挺拔的白杨树；有冻土、冰河，也有宁静的小溪、美丽的小花朵、灵性的动物；有粗犷的戍边垦荒军人，他们把荒山荒地变成良田和绿洲，他们是铁骨铮铮的汉子，有牺牲与付出，有侠骨也有柔情。她也写亲情、友情、爱情，她是很感性的，有时候又流露出成年人的拼命克制；她看天空，看白云，如看变幻的人事，看不确定的人生；同时也俯瞰花花草草，看草丛中生活的兔子，关照它们的情感，也如关照她自己。

文字之间流淌着她对父辈心灵上的追随，每个人都有一个对抗父亲、理解父亲、渴望成为父亲的成长过程，她想成为白杨树，或者她已经是一棵白杨树；她对故乡的每个人、一草一木、每一只兔子都有很真挚的感情，她爱故乡爱得深沉；仿佛她就是那方土地上长出的一棵坚强的白杨树、一只灵动的小野兔、一朵娇艳的小花朵。故乡就是她，她就是故乡，永远也不能分离。

她的语言很质朴、平实，没有刻意雕琢的痕迹，如同闲聊，娓娓道来，家长里短，小中见大；如同一个人的梦呓，随心随性。大量的通感、拟人、双关、隐喻等修辞手法，自然而不着痕迹。

诗歌里面充满了童趣，如一种没有被生活污染过的本性使然，个人觉得这非常难得；更何况是被生活洗礼过仍然保持的一份纯真，这就更加独特。如同葡萄贮存了夏日的阳光，而你从葡萄酒里面品尝到阳光的味道完全不在一个层次，升华以后更加醇厚！尤其是写兔子的篇章，读来非常震撼，感觉兔子眼中的世界，一切都兔里兔气的，是兔子的气息。

她写人写情。松拜的新娘：新娘老了，她眺望故乡的目光撞上薰衣草的紫色烟云，忧戚一生，点燃了绵延的炊烟，成为了边地的半边天----多么朴素的垦荒者的婚姻；姨妈：像只黄昏的老灯泡照着我；支边的父辈们：像荒原上，土拨鼠举着一把苜蓿草；母亲十七岁：年过花甲却依然没有长大的母亲，轻轻拂去我头顶的枯枝败叶，我的边地下多少雪，南方就开出多少烂漫的山花，当我想起远方，想得快要生病了，那些温柔的绿就会像神灵一样转过身来；姐姐：年华的老茧包不住你，谁能追得上开在春风里的花，谁能追得上败在北风里的飘零，有些坑，再美丽的腿也跳不过去；距离：我愿意守在一个小地方，静默如初的生活，是为了在嘉峪关以东，保留一个想象的坐标；我要把生命的澎湃捂住；送别：我只能到这里了，不要将之定义为命运的凄凉，要看到，这个距离里灌满了浓烈的月光；远方：迁徙的大雁，若不是朝着你的方向飞，我就会感到伤悲；数星星：守着并不归我管的会发光的星星，暖和着人间的棉花，守着一闪而过用温柔的小蹄轻敲大地的毛驴；丢手绢：世间哪有这么心酸的游戏，用一条天河挡住我渺小的今生；糖：这仅有的一颗，我要享用整整一年；归来：小女儿用一个酒窝在等我，而另外一个藏到了我怎么也找不到的地方；我是一只灰雁：我是一只赶不上队伍的孤雁，留在北地徘徊，供我解释秋风里无边无际的愁绪；年终：我要穿上乡间的布鞋，在每一个脚窝里，绽放无名的花草，我要把春天的种子，埋进温柔的泥土里；写给师母：你走后，孤单的师母，是你留在人间的残山剩水。

写花写树。向晚对花语：给身体的每一处疼痛，取一朵花的名字；小地雷花：精致的小地雷，从没炸死过一只蜜蜂；牡丹：柔美的相册里，多少炊烟升起又落下；郁金香：那是一片低矮的郁金香，端出春天里千盏酒杯，阳光已灌醉了它；一群小白杨：在被风暴击中的伤口上唱自己的歌，只许善良的生灵穿过；一棵白蜡树：它向往高处的仰望里，一定看见了所有低处的忧伤；窗外的黄金树：接住我多么绝望的坠落，当我身陷尘埃，只剩下挣扎，我就会拔掉身体里一枚枚生锈的铁钉。

写风景风俗。倒淌河：那些伟大的存在，会在某一刻俯下身来，给微小的双眸送去慈柔；归途：十万朵云，跟随着归途的飞机，天空移植了多少人间的花朵；草原之夜：两朵微云融合的静美，总有一个隔世的呼唤，如同情人的眼泪把你留住；三块石头：它们替你密封着一条远方的河，你因此喜欢它们滴水不漏干巴巴的样子；琴弦：取出炉膛里烤熟的黄玉米，放在耳朵上听一听，这是世间最香的小乐器；喀什的土陶：草籽、柴烟不绝的生活，在高崖土陶水桶里放声歌唱千年，一坨泥巴，在脚蹬踏板上将古朴的意象交付世间；飞机：白云遮住了耳朵，耽搁了多少遗落大地的歌声。

她写兔子。杂木林中的兔子：傻兔子，跟着我没前途，快回去吧，妈妈没回来，谁都别出来；扁扁的兔子：轻轻的一层薄土，混合着黄昏的重量，把它变成一只扁扁的兔子，兔子的小坟上，无论长出什么，我都会叫它兔子；一皮卡兔子：司机多吵一会儿，兔子就多活一会儿，这是上苍的垂怜，可这垂怜也只有这么多；兔子的小鞋子：是谁偷走了你的小鞋子，连同这世间所有的道路。

还有我最喜欢的篇章：《土蜂蜜》《图木舒克的列车上》《连队的早晨》《云端》《打碗碗花》《给父亲》《归途》《扁扁的兔子》《倒淌河》《沉吟至今》《七夕》《小乌鸦找爸爸》《笨鸽子》等等。

美丽的句子，不胜枚举！独特的意象和诗眼随处可见。

我觉得老师不是在写诗歌，她只是把生活的模式调整到诗歌的频道，把自己当成一棵植物，种在图木舒克，然后自然地长出诗来，把自己当成一只兔子，奔跑在那里的草野间，日常所见、所想都有触动心灵的地方，所以很自然。也许这就是所谓的时间、空间和情感的全方位在场。

我见过的诗人或豪放不羁，或灵动如风，或粗犷质朴，唯有王晖越看越觉得是一个谜，她到底像一只兔子还是更像一棵白杨树呢？我作为医师的职业病又犯了，我忍不住动用医学上的精神人格分析法进行研究，希望不会过于唐突：

王晖的诗歌中，兔子意象的频次远高于白杨树，深刻揭示了她“外柔内韧、以柔为核”的人格结构。兔子是其内在真实自我的投射，代表着敏感、纯真、脆弱与安静的生命底色，是她在粗粝现实中未曾被磨平的柔软本心；白杨树则是其外在人格与生存姿态的象征，代表着坚韧、自持、正直与边疆式的坚守。一弱一强、一柔一刚、一内一外，共同构成了这位温文尔雅的女诗人完整的精神世界：她以白杨之姿立身于世，却始终以兔子之心感知人间，在辽阔苍凉的边地语境中，守护着一份细腻、温热、不被世俗侵蚀的诗意与柔软。至此，一个可爱的王晖跃然眼前，就像她的边疆同事称呼她：一只晖兔子。

这是我对于这本诗集和诗人浅显的理解，当然不够准确和深刻，希望诗人王晖永远守住一颗兔子的本心，哪怕生活有风雨，依然永远率真、快乐！