“十五五”规划纲要对创新实施文化惠民工程作出新部署，明确强调要“坚持文化惠民，广泛开展群众性文化活动，加强群众文艺团队建设，提供更多群众身边的文化服务”。2026年恰逢周逸群同志诞辰130周年，重温其在湘鄂西根据地的文化宣传实践，对于落实规划部署、以文化宣传为抓手走好新时代群众路线具有重要启示。

周逸群在湘鄂西根据地的艰苦斗争中，高度重视文化宣传工作，在宣传体系构建、文化教育普及、文艺形式创新等方面进行了卓有成效的实践探索。

建强宣传阵地，在“走进群众”中扩大覆盖广度。在敌人严密封锁、物资极度匮乏的条件下，如何将党的声音传递到千家万户，是湘鄂西根据地文化宣传工作面临的重大课题。列宁在论及宣传工作时强调：“应当用各种方法，利用一切可能的机会，向群众进行宣传。”周逸群忠实践行着这一要求。他构建了从红军到地方、从口头到文字、从固定到流动的多层次、立体化宣传体系。在红军系统中，他要求各连队普遍建立宣传队，配备专职宣传员，随军开展阵地宣传、行军宣传和宿营宣传；在地方系统中，他推动各级苏维埃政府设立宣传委员会，统筹辖区内宣传教育工作，形成了上下贯通、协调联动的宣传格局。在宣传载体上，周逸群克服纸张油墨极度匮乏的困难，组织人员用土法造纸、用锅底灰制墨，创办了《洪湖日报》《红旗》《布尔什维克》等油印报刊。这些报刊虽印刷粗糙，却成为苏区军民了解党的政策、获取斗争信息的重要窗口。尤为值得一提的是，他针对洪湖水网密布、群众居住分散的特点，创造性地建立了“水上宣传队”，即用渔船载着宣传员和留声机在湖汊中巡回宣传，渔民们亲切地称之为“洋戏匣子讲道理”。他还指示在各交通要道和集镇设立“宣传棚”，张贴标语，陈列宣传品，安排宣传员值守讲解，让过往群众随时都能接触到革命信息。以上做法和历史经验深刻证明，文化宣传工作只有深深扎根于群众生活，才能真正入脑入心，获得持久的生命力。毛泽东指出，“我们的文化是人民的文化，文化工作者必须有为人民服务的高度的热忱，必须联系群众，而不要脱离群众。”文化宣传不能停留在纪念馆和展板上，必须融入群众日常生活的方方面面。铜仁市以周逸群故居和陈列馆为核心阵地，持续优化展陈内容和参观体验，周逸群烈士陈列馆被命名为第六批全国爱国主义教育示范基地。依托密布城乡的新时代文明实践中心，铜仁市创新打造“文艺+宣讲”“实践+服务”模式，推动文化宣传走进乡村、社区和学校，让红色文化“飞入寻常百姓家”。在碧江区，周逸群烈士陈列馆与图书馆携手走进社区艺术馆，以角色扮演、诗词朗诵、互动体验等生动形式，让爱国主义教育“声”入人心。在思南县的易地扶贫搬迁安置社区，“红色电影周周映”成为常态，社区电影院每周五准时为居民播放红色影片，群众还可根据喜好选片，这种接地气的方式让红色文化真正融入了新市民的日常生活。在铜仁中南门历史文化街区，周逸群烈士陈列馆常年免费开放，馆内3D沉浸式教育片让革命历史变得可感可触，梵净书院的红色书屋则成为市民静心阅读、汲取精神力量的一方天地。与此同时，铜仁市积极推进文化资源的数字化呈现，运用VR技术打造《跟着走》长征主题沉浸式体验项目，逼真再现长征途中的宏伟历史场景；各高校的大学生暑期实践队也发挥新媒体专业特长，通过视频直播、拍摄宣传短片等方式，为红色文化传播注入青春力量。将工作做到离百姓最近的地方、把服务送到群众最需要的地方，文化宣传才能真正实现广泛覆盖、有效触达。

深耕文化教育，在“扎根群众”中厚植工作深度。文化教育既是传播革命真理的重要渠道，也是提高群众政治文化素质的基础工程。列宁在《青年团的任务》中指出：“只有用人类创造的一切财富的知识来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”周逸群对这句话有着深切认同，他深知没有文化教育的普及，革命真理就无法真正深入群众内心。在领导湘鄂西根据地建设过程中，他始终把发展苏维埃文化教育事业摆在突出位置，将文化教育作为宣传群众、组织群众的重要抓手。在他的推动下，苏区各地普遍开办列宁小学，对学龄儿童实行免费教育，让贫苦农民子弟第一次有了读书识字的机会。针对师资极度匮乏的困难，他采取“能者为师”的办法，从红军中抽调有文化的战士、从地方上动员读过私塾的先生担任教员。教材由政治干部结合当地实际自行编写，既教识字算术，也教革命道理。他在审定教材时特别强调：“课本要讲孩子们听得懂的话，要把革命道理藏在故事里，让孩子们在读书识字中不知不觉地接受教育。”对于成人教育，他推动各地开办工农夜校、识字班、读报组等，利用农闲和夜晚时间组织群众学习文化知识。他还特别重视妇女教育，要求各地妇女会组织妇女识字班，帮助广大劳动妇女摆脱文盲状态。经过持续努力，洪湖苏区中心区域学龄儿童入学率、成人识字率均有显著提高，为根据地的巩固和发展积蓄了深厚的人才力量。苏区的教育实践说明，文化宣传必须深深扎根于人民群众之中，尤其要抓住青少年这个重点。习近平总书记强调，“要抓好青少年学习教育，着力讲好党的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植爱党、爱国、爱社会主义的情感，让红色基因、革命薪火代代传承”，并深刻指出“青少年阶段是人生的‘拔节孕穗期’，最需要精心引导和栽培”。要抓住这一重点群体，文化宣传进校园无疑是最直接、最有效的途径。校园文化的核心在于以文化人、以文育人，这项工作不能止于知识传授，更要注重精神浸润和文化熏陶。近年来，铜仁市持续推进红色文化进校园工作，将周逸群等本地革命英雄的事迹融入中小学德育课程和高校思政课教学，通过组织学生开展红色文化调研、社会实践、主题班队会、开学第一课等形式，引导青少年了解家乡红色历史、感悟革命先辈精神，让周逸群烈士陈列馆等场所成为学生的“第二课堂”。每逢重要时间节点，全市各学校组织学生到革命纪念场所开展祭扫纪念与学习研讨活动，将课堂教学与实地体验紧密结合，推动红色文化融入国民教育全过程。只有坚持这样做，理想信念的种子才能在青少年心中生根发芽，文化工作才能获得持续深入的感召力，群众路线才能在代际传承中不断延续。

创新文艺表达，在“依靠群众”中提升参与程度。文艺宣传是党在革命战争年代联系群众、教育群众的有效形式，是文化宣传工作最生动的组成部分。周逸群明确指出：“要把宣传鼓动工作用作争取群众的武器。”他深刻认识到，文艺宣传不仅是文化工作的重要手段，更是争取群众、动员群众的锐利武器。在湘鄂西根据地的文艺宣传实践中，他展现了突出的创新意识和深厚的群众观念，深知洪湖地区有着丰富的民间文艺土壤，善于利用和改造当地群众喜闻乐见的艺术形式开展宣传工作。在他的倡导下，苏区宣传队员深入民间，学习花鼓戏、渔鼓、莲花落、皮影戏、三棒鼓等传统艺术形式，将其创造性改造为宣传革命的鲜活载体。改造的效果十分显著——这些来自乡土的艺术形式之所以能发挥巨大作用，恰恰在于它们与百姓的日常生活紧密相连，在劳动之余给人以精神陶冶，在不经意间传递着朴素的革命道理。周逸群曾指导宣传队员将破除迷信的内容填入当地“跳神调”的曲谱中，让群众在熟悉的旋律中听到全新的内容。他还利用缴获的留声机，组织“留声机宣传队”在湖汊巡回播放革命歌曲和演说录音，在闭塞的洪湖地区引起极大轰动。在部队文艺活动方面，他要求各连队利用战斗间隙开展唱歌、说快板、演活报剧等活动，既活跃了部队生活，又进行了生动活泼的政治教育。他特别强调：“演给群众看的戏，要让群众看得懂、喜欢看。”由此可见，只有紧密依靠群众、发动群众，文化宣传实践才能让党的声音以人民群众乐于接受的方式广泛传播。习近平总书记指出，“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活”。文化宣传的活力，既在于专业文艺工作者的精心创作，更在于广大群众的自发参与和主动传播。近年来，以周逸群革命事迹为题材的文艺作品持续涌现，电影《一生交给党》便是其中的代表之作，以光影艺术深情再现了周逸群忠诚于党、奉献为民的革命情怀，在全国热映后赢得广泛赞誉。在此方面，铜仁市同样展现出运用文艺形式开展文化宣传的蓬勃活力，全市精心组织系列纪念活动和主题文艺创作，“寻迹逸群·红色印记”主题征集活动吸引广大市民踊跃参与，人们用短视频、微电影、书画展等形式讲述身边的红色故事，用自己的视角参与文化表达。与此同时，红色文艺下基层活动蔚然成风，优质文化资源不断送到百姓家门口，专业创作与群众参与相互促进、相得益彰。当人民群众成为文化宣传的参与者和传播者，宣传就不再是单向灌输，而成为双向互动、共同创造的生动过程，而这正是群众路线的精髓所在。

“文化兴国运兴，文化强民族强。”周逸群在湘鄂西根据地的文化宣传实践，深刻诠释了文化宣传工作只有走进群众、扎根群众、依靠群众，才能焕发勃勃生机。站在新的历史起点上，我们要深入学习贯彻习近平文化思想，把做优做强文化宣传与走好新时代群众路线紧密结合。在扎根基层中汲取力量，在服务百姓中凝聚共识，让文化宣传从历史深处走向人民心间，凝聚起全面推进中国式现代化的强大精神力量。