花了3个晚上追完了由李娟散文改编的同名迷你电视剧《我的阿勒泰》。因为看过李娟散文，喜欢她散文清新的笔调，灵动的书写。还有一种好奇心驱使，想看一看编剧们是怎样将“散文”“转化”成电视剧的。

经验里，散文，是高度心灵化的文本。它更多注重的，是心灵对于外在人事景物的观照，它的线索性故事性不强，是片段而非连续的，是遵从内心感悟而非注重故事走向的。是注重心灵发现与感悟而非情节猎奇的。

看了电视剧《我的阿勒泰》，不得不为编剧们称赞。这部电视剧基本遵循了李娟的散文原著。视频呈现的，也是原著中较为精彩的片段。而且，画面的转场很少。很多情节，紧扣一个场景进行景物、人物和活动内容的铺陈，让人觉着时间过得很慢，对眼下的生活也很享受。这恰恰是散文追求的慢，情节的慢，故事的慢，时光、场景流动的慢。

当然，电视剧的基本要素是情节，是故事。而电视剧《我的阿勒泰》也遵循了这个规则。其中李文秀的作家梦是一个情节。她在京都这样的大城市打工实现不了作家梦，她回到母亲身边，来到草原，融入了这里的慢生活，听了前辈师友的文学讲座后到阿勒泰这个生活节奏很慢的地方“去爱，去生活，去受伤”，经历了从行动到内心的深沉感悟，所以写出了那么多充满了生活感悟和鲜活灵动的散文。出版了自己的著作，成为一位名副其实的作家。

李文秀母亲的爱情，李文秀的爱情，还有死了酒鬼丈夫的草原女人的爱情，巴太与父亲由不和到和的过程，巴太父亲为了走月亮湾那段野狼出没的路而私藏土枪——他曾用这支土枪打死追逐张又侠母女的两只野狼救了张又侠母女的命——与村长发生冲突最后还是交出土枪……这些都是电视剧的情节。当然也是李娟散文里的情节。而这些情节，不是很连贯的，是零零碎碎的。这些情节，是融合在“草原生活”这个大背景中的。

电视剧《我的阿勒泰》里也有一些温馨的故事片段：李文秀在开满野花的青草丛中睡着了，喜欢她的草原青年巴太把她的鞋带绑成了一个草原人才解得开的牧羊结，李文秀醒来时摔了一跤她知道是巴太搞的恶作剧于是找到巴太为她“解结”。李娟因为写作纸张极度匮乏巴太便剥下方方正正的桦树皮交给她继续写作。李文秀要账不成感觉自己一无是处母亲张又侠这样给她解惑：“什么是有用？什么是无用？你看这些树叶这些草，牛羊能吃它们就是有用，吃不到它们它们也在那长得好好的有什么不好？”

当然，电视剧的最后一节也让故事达到了高潮：因为巴太最喜欢的马——“踏雪”拖着自己心爱的女孩李文秀在草原上狂奔，他不得不“二选一”拔剑射杀了踏雪而救下李文秀，因此心灵留下伤痛与李文秀分开了很长一段时间，却又于新年的夜晚闯进了李文秀的视野。

笔者认为，电视剧《我的阿勒泰》尊重了原著，也切合了电视剧故事性较强的逻辑，而且很多场景都是文学散文化的场景。

当然，喜欢阅读文学散文，也读过李娟散文的我，还有一个小小的比较过分的建议：如果在适当的场景，加以“李文秀”（原形是作家李娟）的独白，将李娟散文《我的阿勒泰》散文篇章中那些感悟性的句子加进去，那就更加完美了。

当然，这部电视剧既要遵从原著，又要满足普通读者的“故事性”愿望，已经拍得很好了，只能说是瑕不掩瑜，瑕不掩瑜。