2026年中央一号文件提出“推进乡村文化遗产系统性保护，加强乡村文物、传统村落、非物质文化遗产调查保护”。非物质文化遗产是中华文明的鲜活载体，推进乡村文化遗产系统性保护，是实现乡村文化振兴的重要内容。非遗石阡说春于2016年随“二十四节气”被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》，十年多来，其发展正经历着从“立春报岁”的节令仪式向“四季常春”的文化习俗的深刻转变。

从农事指南到文化遗产。马克思恩格斯认为，文化遗产是社会发展进步中一种既得的生产力，“每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力”进行创造。石阡说春源于唐代、盛于明清，是春官在立春时节走村串户、以说唱形式派送春贴，传递农时节令与新春祝福的古老习俗，其所承载的农耕知识、节气经验，正是人们在长期生产实践中积累的智慧结晶。在今天的乡村语境中，依然发挥着赋能农事、凝聚认同、涵养乡风等多重功能。一是指导农业生产。春官以春贴传节气、春词劝农耕，将二十四节气转化为村民听得懂、记得住的农事指南，村民们听闻春官唱词便知道什么时候该进行哪些农事准备，这种口头传递的农时经验，至今仍在指导人们备耕生产。二是凝聚文化认同。春官走村串户，不同民族的村民在共同聆听、相互应答中强化情感联结。说春词句里的侗语、苗语、土家语汇就是生动印证。三是涵养乡风文明。春词中蕴含的传统美德，通过口传心授融入乡村日常生活，发挥着以文化人的作用。春词中孝亲、勤俭、向善等内容，寓于韵律之中潜移默化。2026年说春大赛更融入移风易俗新内容，使说春成为涵化乡风、凝聚人心的有效载体。四是彰显文化自信。2016年，“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，石阡说春是该项目最具代表性的扩展名录之一。这一国际认可，既是对说春所承载的“敬天惜时”宇宙观的权威肯定，也为世界理解中华农耕文明提供了生动样本，是彰显文化自信、提高国家文化软实力的具体实践。

从薪火相传到创新实践。习近平总书记强调，“要把保护传承和开发利用有机结合起来，把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合起来，赋予新的时代内涵，让中华优秀传统文化生生不息。”石阡说春在今天的实践中，形成了以家族为根基、以校园为补充、以赛会为激励、以开放交流为拓展的四位一体传承创新体系。一是以家族传承筑牢根基，确保了技艺在实践中的深度延续。比如：坡背村封氏家族自唐代世袭春官之职，千年不断，至今该村800多人中近一半男子会说春，大部分家庭两代乃至三代掌握技艺，参与说春实践。二是以校园教学培育代际新苗。主动将说春引入校园，编写地方教材，开设兴趣班。省级非遗代表性传承人每周在当地中小学授课，已成功培养数百名青少年传承人。三是以赛会展示激发参与热情。2026年3月，石阡举办“春官传韵·兴农勤耕”说春大赛，数十名选手同台竞技，涵盖老中青幼四代，赛事设置鞭春、打春牛、刷春贴等环节，完整还原传统仪式，有效激活内生传承动力。四是以开放姿态推动文化传播。2026年3月，30余名贵州师范大学国际学生应邀身着春官服饰加入说春巡游方阵，用中英双语喊唱祝福。同年贵州“村晚”舞台上，传统说春调与现代Rap混搭，引来掌声雷动。这些活动激发社会关注，让古老民俗获得了跨文化对话的新可能。

从文化习俗到活态传承。习近平总书记明确提出“以文化赋能经济社会发展”，强调“推动高质量发展，文化是重要支点”。石阡说春要真正实现从“立春报岁”的节令仪式向“四季常春”的文化习俗的转变，关键在于让非遗深度嵌入生产生活，在保护与发展中构建常态化运行机制。一是变节庆活动为全年运营。将说春结合传统节日节庆拓展为全年系列活动，打造“‘春茶、夏水、秋石、冬泉’‘季季有主题，月月有活动’”的文旅格局。二是以内涵活化增强时代适配。传承人历来坚持词可微调，魂不能改，强调要传“活着的智慧”，在实践中剥离已不合时宜的内容，保留农耕文明核心价值。根据需要编写主题“春词”，如《防电信诈骗春词》《喜迎党的二十大春词》等，运用传统形式传播时代新声音，创新而不失本味，实现创造性转化与创新性发展。三是以活态传承赋能乡村振兴。活态传承是指在人民群众生产生活过程当中进行传承与发展。在石阡，说春比赛营造了全民参与的氛围，非遗工坊、民俗体验等业态随之兴起，古老的唱词转化为村民增收的现实路径。从田间地头到“村晚”舞台，从家族传承到文旅产业，石阡说春在保护与发展找到了活化传承的出路，为少数民族地区非遗传承发展助力乡村振兴提供了可资借鉴的样本。